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彩灯简介

自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有工艺美术师1人，工艺美术师5人，设计技术人员15名，制作工人158名，技术人员及安装工人拥有10年以上从事彩灯设计制造安装的丰富经验，参与了国内外多次灯展的设计制造及安装。公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。 公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。这一段既写佳灯，又写真情，反而超越了元宵贾府赏灯的描写，令人记忆犹新。

这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”；到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年（1175年），***诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。勤劳智慧的自贡人民，不仅将井盐技术奉献给了世界，而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。

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现代花灯的特点

自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。 公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。彩灯介绍自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有工艺美术师1人，工艺美术师5人，设计技术人员15名，制作工人158名，技术人员及安装工人拥有10年以上从事彩灯设计制造安装的丰富经验，参与了国内外多次灯展的设计制造及安装。

现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法，创新出具有地方独特风味的艺术品。它的创作难度很高，融入的技术也较复杂，取材也比较宽广活泼。现代花灯的创作必须融入：结构、力学、电学、美学、材料学等专门学科以及创意，所有艺术创作中，难度高的一种。辛亥革命所带来的自由之风使见多识广的玉溪人不再对原有的玉溪花灯感到满足，变革之风悄然兴起。但是因为每年灯会的展出能吸引数以百万计的游客观赏，所以演变台湾各项观光活动中，有吸引力的项目，也是能代表台湾艺术的项目之一。

花灯二人转

自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。 公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。到了战国，灯的制造工艺蓬勃发展，这在屈原《楚辞》中就有所表述：“兰膏明烛华铜错”。

花灯二人转这是秀山、酉阳花灯的主要表演形式。从表演中幺妹子和赖花子的地位看，它不同于***其他地方流行的"二人转"，而是具有地地道道二人跳"门斗转"的特点；是对"跳团团"的继承，是男的围着女的转、丑的围着美的转、矮的围着高的转。女的、美的、高的在中心地位，以"双脚并立回正身"，保留着明显的原始女性崇拜的特点。2、历史人物、戏曲故事、民间传说的题材这类题材有哪吒闹海、唐僧取经、七品芝麻官、猪八戒吃西瓜、牛郎织女、鹬蚌相争等。

花灯戏及花灯歌曲

自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于创新的设计创作团队，也有着一批经验丰富、技术精湛的管理及安装***。 公司***从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售；承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。玉溪地处云南中部，临近昆明，交通l便利，其农业、手工业、商业均较发达。

秀山、酉阳民间传统的花灯戏，又称"单边戏"，也称"花灯歌舞戏"、"花灯小戏"。一般无布景，演员装扮也简单，l情节简单，演出时间短。有生、旦、丑三种角色，内容多以表现民间生活和神话传说剧目为主。纸、竹、绸缎、木是很常见的传统素材，塑胶、玻璃纸、亚克力……等则是现代的材料。音乐特征秀山、酉阳花灯以歌曲旋律优美、节奏明快、风格独特而脍炙人口，广泛流传。

花灯歌曲《黄杨扁担》、《一把菜籽》等，就登上了***的大雅之堂，享誉国内外。秀山、酉阳花灯音乐，除外来的音乐成分外，还融合了当地的民歌、山歌、小调、l戏曲等的有益成分，形成了具有当地民族风格、风情的音乐形态，旋律优美、转调新颖、结构规范、节奏鲜明，富有舞蹈性，给人以诙谐风趣、喜庆欢乐之感。此外，在花灯的曲调中，有相当一部分是明清小曲，如挂枝儿、打枣竿等，都是流行与明万历以后直到清初的民间小曲。